Общие сведения

Sitemap

Гостевая книга

Дружественные ресурсы

МИНИ«Петля обратной связи» ГАЗЕТА

Июнь № 5(8) 2008 год

Орган правозащитно - просветительской группы «Обратная связь»

( Правозащитно - просветительская группа «Обратная связь» существует с 1987 г.)

Содержание выпуска:

1. Тарас Шевченко о судьбе народов Кавказа (поэма «Кавказ»)

2. Николай Гумилев о счастье, которое не построишь на горе, причинённом другим людям (стихотворение «Загробное мщение»)

3. Митя Братвсембродский . Текст песни «Ты!»

4. М. Бутырбродский. «О слугах народа»

Тарас Григорьевич Шевченко

Поэма «КАВКАЗ»

Перевод Павла Антокольского

Искреннему моему Якову де Бальмену

Кто даст главе моей воду и очесем моим источник слез, и плачуся и день и нощь о побиенных. Иеремии: 9-1

За горами горы, тучами повиты,

засеяны горем, кровию политы.

Спокон веку Прометея

там орел карает,

что ни день долбит он ребра,

сердце разбивает.

Разбивает, да не выпьет

крови животворной -

вновь и вновь смеется сердце

и живет упорно.

И душа не гибнет наша,

не слабеет воля,

ненасытный не распашет

на дне моря поля.

Не скует души бессмертной,

не осилит слова,

не охает славы Бога,

вечного, живого.

Не нам с тобой затеять распрю!

Не нам дела свои судить!

Нам только плакать, плакать, плакать

и хлеб насущный замесить

кровавым потом и слезами.

Кат издевается над нами,

а правде - спать и пьяной быть.

Так, когда ж она проснется?

И когда ты ляжешь

опочить, усталый боже.

Жить нам дашь, когда же?

Верим мы творящей силе

Господа - владыке.

Встанет правда, станет воля.

И тебя, великий,

будут славить все народы

вовеки и веки,

А пока - струятся реки…

кровавые реки!

За горами горы, тучами повиты,

засеяны горем, кровию политы.

Вот там-то милостивцы мы

отняли у голодной голи

все, что осталось - вплоть до воли, -

и травим…И легло костьми

людей муштрованных немало.

А слез, а крови? Напоить

всех императоров бы стало.

Князей великих утопить

в слезах вдовиц. А слез девичьих,

Ночных и тайных слез привычных,

А материнских горьких слез!

А слез отцовских. Слез кровавых!

Не реки - море разлилось,

пылающее море! Слава

борзым, и гончим. И псарям,

и нашим батюшкам-царям

Слава!

Слава синим горным кручам,

подо льдами скрытым.

Слава витязям великим,

богом не забытым.

Вы боритесь - поборете,

Бог вам помогает!

С вами, правда, с вами слава

и воля святая!

Чурек и сакля - все твое,

не выпрошенное мольбами,

за хлеб, за жалкое жилье

не окуют тебя цепями.

У нас же…Грамотеи мы,

читаем господа глаголы!..

И от казармы и тюрьмы

вплоть до высокого престола

мы ходим в золоте - и голы.

К нам в обученье! Мы сочтем,

научим вас, хлеб-соль почем,

мы христиане; храмы, школы,

вся благодать, сам бог у нас!

Глаза нам только сакля колет:

Зачем она стоит у вас,

не нами данная; и то,

что солнце светит вам бесплатно,

не нами сделано! Зато

чурек не кинем вам обратно,

как псам! И хватит. Мы не турки -

Мы христиане. В Петербурге

мы малым сыты!.. А зато

когда б вы с нами подружились,

то многому бы научились!

У нас же и простор на то, -

одна сибирская равнина…

А тюрем сколько! А солдат!

От молдаванина до финна

на всех языках все молчат:

все благоденствуют! У нас

Святую библию читает

Святой чернец и поучает,

что царь свиней когда-то пас,

с женой приятеля спознался,

убил его. А как скончался,

так в рай попал! Вот как у нас

пускают в рай! Вы неучены,

Святым крестом непросвещенны.

Но мы научим вас!.. Кради,

рви, забирай -

и прямо в рай,

да и родню всю приводи!

Чего мы только не умеем?

Считаем звезды, гречку сеем,

браним французов. Продаем

или за карточным столом

проигрываем крепостных -

людей крещеных… но простых.

Мы не плантаторы! Не станем

мы краденое покупать,

мы поступаем по закону!

По апостольским заветам,

любите вы брата,

суесловы, лицемеры,

господом прокляты!

Возлюбили вы не душу -

шкуре братней рады.

И дерете по закону:

дочке на наряды,

на житье сынкам побочным,

жене на браслетки.

А себе на что, не знают

ни жена, ни детки!

За кого же был ты распят,

сын единый божий,

в искупленье нам? За слово

истины?.. Иль, может,

чтоб глумленье не кончалось?

Так оно и сталось!

Часовни, храмы, да иконы,

и жар свечей, и мирры дым,

и перед образом твоим, неутомимые поклоны.

За кражу, за войну, за кровь

ту, братскую, что льют ручьями, -

вот он, даренный палачами,

с пожара краденный покров!..

Просветились! И решаем

свет открыть и этим

показать им солнце правды -

сим незрячим детям!

Все покажем! Только дайтесь

в руки нам, и тут же -

как прочнее строить тюрьмы,

плесть нагайки туже,

кандалы ковать, носить их

в сибирскую стужу, -

все поймете, лишь отдайте

родимое взгорье.

остальное мы забрали -

и поле и море!

И тебя загнали, друг и брат единый,

Яков мой хороший! Не за Украину -

за ее тирана довелось пролить

столько честной крови. Довелось испить

из царевой чаши царевой отравы!

Друг мой незабвенный, истинный и правый!

Ты на Украине душою витай,

вместе с казаками мчись над берегами,

старые курганы в степи озирай.

Закрепи слезами дружбу с казаками,

меня из неволи в степи поджидай.

А покуда - мои думы,

лютые невзгоды,

буду сеять я. Пусть крепнут

в споре с непогодой.

Украинский тихий вечер

принесет с росою

к дорогому другу думы

братскою слезою.

И когда на них ты взглянешь

и читать их станешь,

вновь курганы, степи, горы

и меня помянешь.

18 ноября 1845 года в Переяславе

Шевченко, Тарас. С.С. в четырёх томах

/ Под ред.И.Я. Айзенштока и Ф.Я. Приймы. Библиотека журнала «Огонёк» -М.: изд. «Правда», т.1., 1977 г., с.с.347-351

Комментарий:

Я все более убеждаюсь в том, что этнофобия - результат вытесняемого страха (раньше я наивно думал - больной совести - но совести-то ещё не выработалось) насильника (или субъекта, отождествляющего себя с насильником - империей, Ермоловым, Сталиным и пр.).

Страха перед возмездием (ведь чует и кошка, чьё мясо съела) за те преступления, которые совершила Россия против других народов: тех же финнов, украинцев, ночхо (чеченцев) и др. Насильники ненавидят своих жертв.

***

2. Николай Гумилев о счастье, которое не построишь на горе, причинённом другим людям

И. Семибратова, одна из составителей сборника «Судьба поэтов серебряного века» (М.: «Книжная палата», 1993), писала в предисловии к подборке стихотворений замечательного русского поэта Николая Гумилева о том, что одним из его главных озарений была идея «о невозможности счастья человека, если оно строится на чьем-то несчастье».

Наверное, поэтому поэт Гумилев презирал и пролетарскую революцию с её погромами и «эксами», поставленными на интернациональную основу, за что его и убил Ленин. Убил бы и Сталин…

Описанная в публикуемом ниже стихотворении связь событий, построенная на принципе обратной связи, в современной науке называется положительным деструктивным ответом на деструктивное прямое воздействие.

Загробное мщенье

Как-то трое изловили

на дороге одного

и жестоко колотили,

беззащитного, его.

С переломанною грудью

и с разбитой головой,

он сказал им: «Люди, люди,

что вы сделали со мной?

Не страшны ни Бог, ни черти,

но клянусь в мой смертный час -

притаясь за дверью смерти,

сторожить я буду вас.

Что я сделаю, о Боже,

с тем, кто в эту дверь вошел!..»

И закинулся прохожий

захрипел и отошел.

Через год один разбойник

умер, и дивился поп,

почему это покойник

всё никак не входит в гроб.

Весь изогнут, весь скорючен,

на лице тоска и страх,

оловянный взор измучен,

капли пота на висках.

Два других бледнее слали

стираного полотна.

Видно, много есть печали

в царстве неземного сна.

Протекло четыре года,

Умер, наконец, второй.

Ах, не видела природа

дикой мерзости такой!

Мертвый глухо выл и хрипло,

ползал по полу, дрожа,

на лице его налипла

мутной сукровицы ржа.

Уж и кости обнажились,

смрад стоял - не подступить,

всё он выл, и не решались

гроб его заколотить.

Третий, чувствуя тревогу

нестерпимую, дрожит

и идёт молиться Богу

в отдалённый тихий скит.

Он года хранит молчанье

и не ест по сорок дней,

исполняя обещанье,

спит на ложе из камней.

Так он умер, нетревожим;

но никто не смел сказать,

что пред этим чистым ложем

довелось ему видать.

Все бледнели и крестились,

повторяли: «Горе нам!» -

и в испуге расходились

по трущобам и горам.

И вокруг скита пустого

тёрн поднялся и волчцы…

Не творите дела злого -

мстят жестоко мертвецы.

Гумилёв Николай - русский поэт, убитый в 1921 году чекистами

«Престол красоты» (Поэзия отрокам) -М.: «СПАС», 1994. с.с.42-43

3. Ты!

Ты говоришь: «Путин - да, Россия - вперёд!»

и одобряешь власть, что убивает народ:

гордый народ -

чеченский народ,

горский народ -

ичкерийский народ.

Тебе спасения нет от грязных мыслей твоих,

тебе прощения нет, и тебя бог не спасёт.

Презренья фунт тебе за клок земли,

что, в общем, на хрен тебе, но жадность сосёт.

Он будет жить, жить, жить, -

чеченский народ,

он будет жить, жить, жить, - ичкерийский народ.

Не можешь ты сложить простую мысль:

чеченский гордый народ никуда не уйдёт.

Он будет жить, жить, жить

на родимой земле,

а твоя совесть гнить, гнить

в тебе, в тебе.

Ты говоришь: «Путин - да, Россия - вперёд!»

и одобряешь власть, что убивает народ: гордый народ -

чеченский народ,

горский народ,

ичкерийский народ.

Он будет жить, жить, жить

на родимой земле,

а твоя совесть гнить, гнить, гнить

в тебе, в тебе…

Он будет жить, жить, жить, жить, жить -

ЖИТЬ…

7 августа 2004 Митя Братвсембродский

4. О слугах народа

Россия лишь тогда свой путь изменит,

когда наступит светлая пора

и в важных кабинетах «мусора»

портрет Дзержинского на Гумилёва сменят:

«Пора, голубчики, пора!»

Москва. 22 декабря 2005 года.

Митя Бутырбродский

Материалы группы «Обратная связь» и Комитета

антивоенных действий Вы можете получать по четвергам

во время пикета «Против войны в Чечне, военных преступлений и терроризма на Северном Кавказе и во

всей России» с 17.30 до 19.00 на площадке перед Новопушкинским сквером ( м.Пушкинская, ул.

Тверская, на противоположной стороне от памятника А.С.Пушкину.). Более полная информация о причинах, потерях, жертвах и следствиях войны размещена:

на сайте www.voinenet.ru и сайте группы

«Обратная связь» www.feedbackgroup.narod.ru

На нашем сайте вы сможете также познакомиться с научными (философскими, психологическими, социологическими, политологическими),

публицистическими и художественными работами.

Их объединяет сфокусированность на проблемах

отношений между людьми во всевозможных (в том числе,

и в межнациональном, и в межклассовом) аспектах.

Желаем Вам мира в сердце

и мирного неба над головой!

Составитель и комментатор Бродский Дмитрий

Главный редактор: Батенкова Лена

Издательская группа «МНОБ-лист».

Объем: 4 стр. Тираж на 20 июня 2008 г.- 100 экз.

Цена: понимание

E-mail miplibrary@mtu-net.ru

***

«Каждый имеет право на свободу <…>

убеждений и свободу искать, получать и

распространять информацию и идеи

любыми средствами и независимо

от государственных границ».

Всеобщая декларация прав человека

Редакция не возражает против перепечатки

любого из материалов издания