Общие сведения

Sitemap

Гостевая книга

Дружественные ресурсы

МИНИ «Петля обратной связи» ГАЗЕТА

Орган правозащитно - просветительской группы «Обратная связь»

Июль № 1(9) 2010 год

К 30-ой годовщине смерти Владимира Семёновича Высоцкого

Содержание: 1. С кем Высоцкий? 2. К народу

1. С кем Высоцкий? Любовь и психология в защиту имени поэта

В последние (с начала либерализации СССР) годы мне часто в тех или иных формах приходилось слышать вопрос: «С кем был бы Владимир Высоцкий, случись ему дожить до «перестройки»? или уже сразу ответ на него.

А ведь Владимир Высоцкий сам довольно ясно дал понять, - с кем он.

Вот свидетельство этому, почерпнутое из книги близкого его друга - жены Марины Влади.

«- Уехать из России? Зачем? Я не диссидент, я артист.

Ты говоришь это в Нью-Йорке во время знаменитой передачи Си-би-эс «Шестьдесят минут». У тебя покраснело лицо, и побелели глаза - видно, как ты раздражён.

- Я работаю со словом, мне необходимы мои корни, я - поэт.

Без России я - ничто. Без народа, для которого я пишу, меня нет. Без публики, которая меня обожает, я не могу жить. Без их любви я задыхаюсь. Но без свободы я умираю.

Естественно, этого ты не говоришь, эти фразы, связывающиеся друг с другом в течение времени, я собираю из наших разговоров. В них заключены двенадцать лет доверительных бесед, криков, признаний, разрывов. Эти мысли есть почти во всех твоих песнях.

Когда важный чиновник американского телевидения спрашивает тебя, почему ты не остаёшься, и главное как ты попал сюда, тебе также трудно ответить ему, как и важному чиновнику из ОВИРа, который спрашивает: «Зачем вы всё время ездите туда? Вам что, здесь места не хватает?»

Это двойное противоречие безвыходно...»

(Марина Влади. Владимир, или Прерванный полёт». М.: «Прогресс», 1989, с.147)

Итак, судя по тексту отрывка, в судьбе поэта обнаруживается несовместимое с жизнью противоречие.

С одной стороны, идентификация себя Владимиром Высоцким как сугубо российского любимого артиста и поэта (базовые социальные потребности совместного и значимого существования в градиенте всей шкалы базовых потребностей человека - Схема 1)**).

Схема 1. Шкала усложнения сферы базовых потребностей человека

Бродский Д. «Некоторые психологические основы конструктивной социальной толерантности» (с.с.142-159) в сборнике для учителей «Права ребёнка и толерантность. Использование сообществ в рамках обучающего процесса», Ростов - на - Дону, 2002, «Молодёжная правозащитная группа - Ростов-на-Дону».

С другой стороны, объективно неудовлетворённые, постоянно мучащие его и осознаваемые им как художником, высшие базовые потребности: а) высшая социальная потребность - свободного экономического и политического существования; б) первая из личностных потребностей - потребность реализованного (творческого) существования.

Одно только состояние фрустрации,* формирующейся как результат невозможности удовлетворения потребности свободного существования без ущемления личного достоинства, по причине соответствующей фатальной политической депривации ***, уже практически депрессировало Владимира Семеновича Высоцкого.

Уже эта фрустрация толкала артиста в бездну отчаяния, со всеми вытекающими последствиями.

Что уж говорить о его неуёмной жажде творческой реализации (потребность реализованного существования), которая также трагически не могла быть удовлетворена в условиях тоталитарного режима.

Исходя из всего сказанного, я делаю заключение, что Владимир Высоцкий ментально был с теми, кто стремился освободить Россию от пут национал - коммунистического гнёта, то есть хотел быть свободным гражданином и певцом своей Родины - России.

Он «сгорел», пытаясь совместить удовлетворение несовместимых, в условиях деспотического (хрущёвско-брежневского) тоталитаризма, потребностей.

Ведь он рискнул быть одновременно любимым (значимым) в глазах всего «советского» народа и быть самим собой, - то есть, независимым от гнёта хозяев и легкомысленного мнения той же самой рабской советской толпы.

Эта непреодолимая амбивалентность и стала фатальной для него.

В заключение, для тех, кого по тем или иным причинам не удовлетворяют результаты моего исследования, приведу поэтический диагноз, который Владимир Семёнович Высоцкий дал себе и времени, в котором жил и погиб от губительных антидепрессантов».

Я никогда не верил в миражи,
в грядущий рай не ладил чемоданы.
«Учителей» сожрало море лжи
и выбросило возле Магадана.
Но свысока взирая на невежд,
от них я отличался очень мало:
занозы не оставил Будапешт
и Прага сердце мне не разорвала.
А мы шумели в жизни и на сцене:
- мы путаники, мальчики пока!
Но скоро нас заметят и оценят:
Эй! Против кого? Намнём ему бока!
Но мы умели чувствовать опасность
задолго до начала холодов,
с бесстыдством шлюхи приходила ясность
и души запирала на засов.
И нас хотя расстрелы не косили,
но жили мы, поднять не смея глаз.
Мы тоже дети страшных лет России
- безвременье вливало водку в нас.
В. Высоцкий. Опубликовано в журнале «Огонёк» в 1988 году.

Надеюсь, наблюдательный читатель обратил внимание на красноречивую первую строфу приведенной выше исповеди. Так что, как говорят в Одессе: «Не надо «ля-ля»...! Владимир Семенович Высоцкий, став зрелым человеком, не был очарован ни коммунистическим, ни какими-либо религиозными мифами.
Бродский Дмитрий. Москва. 9 октября 2003 - 17 июля 2010 гг.

* Фрустрация - «состояние дезинтеграции сознания и деятельности, возникающее, когда вследствие каких-либо препятствий или противодействий мотив остаётся неудовлетворённым или его удовлетворение тормозится». (Мерлин В.С. Проблемы экспериментальной психологии личности. Пермь, 1968).
** Шкала основных потребностей человека (потребностей первого порядка - Б.Д.) (в построении схемы 1 за основу взята классификация Абрахама Маслоу (Маслова) ( Маслоу Абрахам Г. Мотивация и личность./ Перевод А.М.Татлыбаевой/ Abraham H. Maslow. Motivation and Personality (2nd ed.) N.Y.: Harper & Row, 1970; СПб.: Евразия, 1999. Терминологическая правка В.Данченко К.: PSYLIB, 2004) Он вычленил следующие БАЗОВЫЕ ПОТРЕБНОСТИ: 1. Физиологические потребности (потребность существования - по Б.Д.) 2. Потребность в безопасности (потребность уверенного существования -по Б.Д.) 3. Потребность в принадлежности и любви (потребность совместного существования - по Б.Д.) 4. Потребность в признании (потребность значимого существования - по Б.Д.) 5. Потребность в самоактуализации (потребностьреализованного существования - Б.Д.)
*** Депривация (потеря, лишение) - сенсорное, эмоциональное, интеллектуальное или социальное (для человека) обеднение внешней среды.

P.S.Высоцкий узнал о войне в Афганистане в январе 1980 г., находясь в США. По свидетельству его друга художника Михаила Шемякина, когда поэт увидел по телевизору последствия обработки напалмом советскими солдатами афганской деревни, он закрыл лицо руками и закричал: «Я не могу после этого жить там! Не могу больше!» Кабул «разорвал сердце»поэта. Вот строчки его майского (одного из последних) стихотворения: