Памяти Эзопа - великого, не
смирившегося раба-человековеда

Лиса и виноград

Эссе посвящено психологическим основам предрассудков и ненависти к другим народам и классам. Фрустрация, ложные ассоциации на фоне установочного эгоизма и невежества, через проецирование озлобления от неудач в потреблении на "недающийся" предмет и от него на более удачливых соискателей этого предмета, прокладывает дорогу зависти и ненависти.

Позвонил мой приятель и, между прочим, сообщил о новом открытии в своей душе. Оказывается он не любит женщин с рыжими волосами.
Почему именно в этом направлении канализировалось недоброжелательство? (Чего это они тебе дались? - спрашиваю у него.) Ответ прост, как детский лепет. Pыжий цвет - цвет золота, а он, мой приятель, принципиальный враг "золотого тельца".
Что тут скажешь: впору руки опустить... по швам. Ну не хочет человек жить в мире с людьми, ну ищет он онтологических врагов.
Но есть же этому феномену какое-нибудь научное, например, психологическое объяснение? Предложу свою гипотезу.
Видимо тяготы жизни, которые он, как и многие из нас, испытывает постоянно, бередят в его мозгу центры ярости, которые есть уже у животных, а конкретную жертву этой неотрефлексированной ярости подсказывают такие провокаторы как "ложные ассоциации", почерпнутые моим приятелем в годы детства во дворе, в семье, а то и в большой части классической русской литературы, переполненной ложными метафорами и аллюзиями.
Мне скажут: "Зачем вы его так? Может и правда в этом что-нибудь есть? Интуиция иногда подсказывает верные мысли."
Да посудите сами. Pыжий цвет- это цвет меди, а не золота. Он скорее цвет солнца на закате , красного карася, охры, с помощью которой наши дикие предки создавали свои наскальные "шедевры" или размалевывали свои лица для ритуальных и маскировочных целей.
А цвет золота- это цвет солнца в ясный день, цвет чешуи язя в реке, цвет светлорусых головок одуванчиков и детишек. Наконец, именно золотом отделывают оклады икон и купола православных храмов, а из золота высокой пробы изготовляют кресты иерархов церкви. Но почему тогда столь мила сердцу моего приятеля столь же падкая на роскошь православная церковь?
А ведь именно нынешняя Pусская Православная Церковь частенько не в ладах с праведностью: то тягается из-за недвижимости с другими претендентами на "истинное" православие, к примеру с украинской автокефальной церковью, то "прихватизирует" собственность приходов, то наживается за счет льготной торговли гуманитарной помощью, нефтью, драгоценными металлами, то финансирует вооруженные формирования в Чечне и издает литературу, сеющую межнациональную рознь.
Мой приятель ужасно не любит коммунистов. Но чего бы это ему не любить их?
Ведь они тоже хотели уничтожить товарно-денежные отношения и заменить их трудоднями, дарующими человеку дни жизни за его непосильный труд. Доведенная до крайности тяготами жизни голытьба тоже ненавидела золото и отнимала его вместе с жизнью у помещиков, капиталистов, чиновников, священнослужителей, у своего брата рабочего и крестьянина - у всех, кто имел его хоть в минимальном количестве.
Так ЧТО или КОГО не любит мой приятель: золото или тех, у кого оно есть в больших количествах?
В великом фильме Спилберга "Список Шиндлера" на экране часто появлялась огненно рыжая головка прелестной еврейской девочки, прижимающей к своей груди куклу. После кадров очередной нацистской резни объектив кинокамеры, обозревающий тела замученных еврейских женщин, детей, стариков, на куче домашнего скарба, превращенного нацистскими бесами в мусор, останавливается на тельце рыжеволосой страдалицы. Чья звероподобная конечность поднялась лишить жизни человека только за то, что он "иной"? И не надо обманывать себя объяснениями, что это "особь" враждебной расы. Хорваты-католики вырезают сербов-православных, сербы вырезают хорватское, мусульманское, албанское население, исламские фундаменталисты режут всех неверных, шииты - сунитов и наоборот, фанатики из ортодоксальных иудеев преисполнены ненависти ко всему "иному" миру, великий негодяй Петр I вырезал всех единоплеменников, оказавшихся к югу от засечной полосы своих владений. Pезня происходит в пределах одной расы, одной нации, одного народа, если только вопрос стоит о материальных ценностях. При этом - тот, кто больше режет, более исступленно старается доказать, что именно его вера более "духовная", его сторонники более бескорыстные.
Таким образом, становится ясно - причина резни другая. Она лежит в головах властолюбивых тиранов: узурпаторов, демагогов и интриганов, умеющих играть (свои смертельно опасные вагнеровские композиции) на низменных эмоциях и чувствах неискушенных людей.
Кто хочет, чтобы человечество стало, подобно колонии муравьев или стае обезьян, "единым тупым коллективным телом" - по меткому выражению поэта Ивана Ахметьева?
Но, как бы это чудовищно ни звучало, такие желающие есть даже в среде высшего эшелона нынешней власти. Ибо не может быть, чтобы без спроса "гуляли" по Москве и другим городам Pоссии погромные "коллективные тела" нациствующих подростков, наводя ужас на каждого, кто хотя бы немного отличается тоном от серого цвета. Милиция же калечит и тащит в участок лишь "хранителей радуги".
Это ей понятнее. Ведь от "радуги" до демократии рукой подать. А зачем она им? Ведь демократия - это ответственность большинства перед любым меньшинством, пусть даже это будет один гражданин, а как не хочется ни за что отвечать, и, наоборот, как хочется, чтобы каждый держал ответ перед тобой, как части одномастного большинства.
Итак. Большое число людей ненавидит и готово расправиться с теми, кто является носителем столь желанных, но недоступных им ценностей. Насильник делает свое черное дело потому, что сознает - никогда ему не добиться победы в отношении жертвы, используя свои положительные человеческие качества, потому как он не развил их в себе, и это требует мучительной работы. То же самое касается и политических насильников - политиканов. Они ненавидят народ потому, что у них нет человеческих качеств прийти к власти честным путем.
То же можно сказать и про моего приятеля. Почему он ненавидит золото, деньги и все, что ассоциируется с этим? Потому, что все его попытки добиться финансового успеха по большому счету, в его понимании, терпели фиаско. В утешение ему скажу, что это довольно распространенное последствие неудачи. Так, в школе многие ученики не любят те предметы, которые им не даются. Такая проекция неудачи характеризует, как мне кажется, лиц с эгоистической установкой на способ удовлетворения своих потребностей. Таким, к сожалению, был и мой отец - партийный коммунист и скрытый пифагореец: он тоже "не любил" деньги, потому что они ему не давались.