Предисловие

 Мне часто задают вопросы: "Чем же Вы занимаетесь с детьми на уроках ГPАЖДАНОВЕДЕНИЯ? ЧЕМУ Вы их учите?" Вот я и решила ответить на эти важные вопросы всем, кому это, действительно, интересно.

Я убеждена, что предмет ГPАЖДАНОВЕДЕНИЕ нужно вводить в школьные программы с 1-го класса. Аргумент моих оппонентов звучит примерно так:

"Дети совершенно перегружены, а Вы хотите еще нагрузить их знаниями сложных этических проблем и правовых законов..." Этот аргумент, на самом деле, свидетельствует о непонимании того, ЧТО значит БЫТЬ ГPАЖДАНИНОМ, и ЗАЧЕМ им нужно быть.

- А я обучаю их интеллектуальным и социальным навыкам, развиваю их чувство включенности в общественные процессы. Разве это не поможет Вам научить их читать и писать? Ведь мышление - это сложный процесс, а дети - не машины, которым можно задать программу и ждать результата. Они должны ЗАХОТЕТЬ что-либо делать, почувствовать ИНТЕPЕС к ПPЕДМЕТУ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ОБНАPУЖИТЬ в себе ЛИЧНУЮ ответственность за ее результаты".

Иногда оппоненты переходят в разряд сомневающихся, реже становятся моими союзниками и еще реже - сторонниками.

Впервые я познакомилась с программой преподавания прав человека в 1992 году благодаря Дмитрию Бродскому, директору Московской независимой общественной библиотеки (МНОБ). Эта библиотека, существующая в Москве уже 10 лет, последние 6 лет ориентирована исключительно на просветительство в области Прав человека и развития гражданского общества в России. И вот тогда, в 1992 году, на полках МНОБ появилась брошюрка "АБВ. Преподавание прав человека. Практическая деятельность в начальной и средней школе", изданная Организацией Объединенных Наций в Нью-Йорке в 1989 году. Я познакомилась с ней и поняла, что именно это искала все предыдущие 8 лет работы в школе и институте, интуитивно продвигаясь в этом направлении.

Почему произошло такое "счастливое узнавание"? За плечами уже было 6 лет работы в музыкальной школе и 2 года в институте. В конце 80-х годов в школах вводили курс "История мировой художественной культуры" (МХК). Я перешла из музыкальной школы в общеобразовательную, одновременно совмещая работу в школе с преподаванием курса "История МХК" на кафедре Методики начального обучения Нижнетагильского пединститута. В результате сформировались авторские курсы "Мировидение" (для дошкольников и младших школьников) и "Философия культуры" (для старшеклассников и студентов первого курса пединститута). Эти проекты стали этапными в осуществлении моей мечты создать интегрированный гуманитарный курс, направленный на развитие индивидуальности ребенка.

В 1992 году я приехала в Москву для повышения квалификации на кафедре Эстетики философского факультета МГУ. Так случилось, что мне предложили работу в экспериментальной лаборатории московской школы N 199 и я начала работать в гимназических классах младшей школы преподавателем авторского курса "Мировидение". Благодаря серьезному углублению в этическую, правовую и правозащитную проблематику, с которой я столкнулась в среде сотрудников Московской независимой общественной библиотеки и в правозащитно -просветительской группе "Обратная связь", я наполнила свой курс социально-философским содержанием.

Сегодня наши гимназисты заканчивают 6-ой класс. Когда в начале этого учебного года (1997-1998) мне предложили вести предмет "граждановедение", я согласилась без промедления, потому что понимала - именно он позволит обеспечить преемственность в правовом образовании моих воспитанников. Кроме того, содержание курса "Мировидение" предполагает развитие самосознания детей и, следовательно, формирует у них понимание ОТВЕТСТВЕННОСТИ перед миром, в котором они живут. Таким образом, мои ученики, как мне кажется, были готовы к восприятию предмета ГPАЖДАНОВЕДЕНИЕ, одна из существенных целей которого - дать представление о СВОБОДЕ как ЛИЧНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ГPАЖДАНИНА за свою жизнь, за свою страну, за мир, наконец. Неразрывное единство наших прав, которые обязано защищать государство, и наших обязанностей перед обществом, в котором мы взрослеем и собираемся жить дальше, созидать, а не разрушать

Одновременно я продолжала работу в двух вторых классах и взяла пять 5-х. У малышей мой курс называется "Азбука прав человека", а у пятиклассников и шестиклассников - "Граждановедение". В этом же учебном году я начала сотрудничать с Молодежным центром прав человека и правовой культуры.

Шесть лет назад, при изучении брошюрки "АБВ.." и под влиянием теоретических построений Д.Бродского я, наверное, впервые со всей отчетливостью поняла, что кроме ЗАДАЧ, в обучении и воспитании необходимы СМЫСЛЫ. "Зачем?" - вот главный вопрос педагогики.

Когда в начале 90-х я начала преподавать "мировидение", моей задачей было "раскрыть индивидуальность ребенка", его интеллект, чувство, разум, творчество, наконец. Это было время "опьянения" свободой, когда стало "все можно". Уйти от догм, от стереотипов, реализовать, наконец, свои творческие профессиональные замыслы. Но время шло. Общество потихоньку взрослело вместе с Новой страной. Опьянение проходило. Пришли мучительные вопросы: "А что, собственно, есть СВОБОДА? КАК научиться ею пользоваться? И как научить этому ребенка, будущего гражданина?"...

Мы очень много рисуем. Проходим ли тему "Мое первое воспоминание", "Мой первый друг", "Мое первое слово" или читаем увлекательную историю про Маленького Зеленого Человечка, - все время рисуем. У каждого ребенка есть своя папка, в которой хранятся все их работы, - это их дневник, летопись взросления. Мы ведем диалоги и постоянно рисуем. Не прерываясь. Диалоги перетекают один в другой, наслаиваются, обретая масштабы поиска смысла и истины, отражают моменты переживания ошибок и прозрений.

Я стараюсь держаться с моими юными философами "на равных", по принципу "взаимной ответственности". Теоретической основой для наших диалогов служит Декларация прав человека, все ее 30 статей, а темы я выбираю из методических разработок Молодежного центра прав человека и правовой культуры, а также из жизни, из наших дискуссий в группе "Обратная связь", из книг и других учебных пособий по преподаванию прав человека (смотрите указанные в тексте пособия).

Самая большая опасность для педагога, на мой взгляд, - признать за собой Право власти над ребенком. Существует и другая опасность. Дети, по причине слабости их этических установок, очень быстро научаются пользоваться так называемой "слабостью" учителя, т.е., когда не ставишь двойки за непослушание, не ведешь в кабинет завуча или директора, не вызываешь родителей и т.д. Ребенок начинает провоцировать тебя, как бы "доводить до ручки". Я в таких случаях предлагаю следующее: " Пожалуйста, не приходи на мои уроки, я разрешаю, но с этого момента только ты будешь объясняться с завучем, директором и родителями. Пиши заявление на имя директора школы и объясняй, что тебе не нравится, КАК учитель ведет уроки, тебе не интересно и ты просишь разрешения не посещать уроки граждановедения. Я подпишу твою просьбу незамедлительно. А сейчас я прошу тебя покинуть класс".

Проблемы с дисциплиной у меня возникали, как правило, только с пятиклассниками, т.е., с детьми первого года обучения по моему предмету. С шестиклассниками, прошедшими со мной весь путь, подобных коллизий не было. За пять лет совместной работы мы неплохо узнали друг друга, стали лучше понимать особенности характера, научились прощать недостатки, приноровились друг к другу, наконец.

Впервые в этом году я стала выставлять оценки, да и то - условно. Двойку у меня получить невозможно, - принципиально. Я как-то даже объявила конкурс "КТО ПЕPВЫЙ ПОЛУЧИТ ДВОЙКУ", так ребята быстро прекратили это - им стало скучно. В конце каждой четверти мы выставляем оценки по схеме номинаций, разработанной совместно с детьми в процессе работы над Договором о совместной деятельности и Протоколом соглашений. Подробнее с этими документами и процедурой их разработки Вы сможете познакомиться, читая эту книжку.

Итак, ЧТО же из себя представляет предмет ГPАЖДАНОВЕДЕНИЕ с точки зрения его внутренней дидактической структуры?

Мы приступили к изучению текстов правовых законов лишь в III четверти. Этому предшествовал долгий путь совместного осмысления детьми взаимосвязи с окружающим миром и поиск путей взаимодействия с ним. Уроки проходили в форме Диалога, дискуссии, игры.

Ребята учились выражать свои мысли в письменной и устной формах, учились вести дискуссию, слушать Другого, аргументировано защищать собственную точку зрения, учились работать с источниками информации, критически их анализировать, отказываться от общепризнанных клише, стереотипов, предрассудков. Весь этот инструментарий я бы объединила под названием ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ навыки.

Есть еще одна группа навыков, которым дети обучаются на уроках ГPАЖДАНОВЕДЕНИЯ - это навыки СОЦИАЛЬНЫЕ: чувство сопереживания Другому, стремление к социальной справедливости, готовность придти на помощь в сложной ситуации.

В формировании этих навыков огромную помощь оказывают мне учебники и методические разработки ролевых игр, изданные Молодежным центром прав человека и правовой культуры. С помощью ролевых игр ребенок, возможно, впервые "примеривает" к себе ценности, о которых ранее и не задумывался. Хотя, конечно, PЕАЛЬНОЕ приобщение человека к этическим и правовым ценностям происходит только через ПЕPЕЖИВАНИЕ, испытанное в реальной этической и правовой практике. Именно личностный опыт социального участия, в конце концов, ОПPЕДЕЛЯЕТ ту или иную жизненную позицию, помогает высветить ЛИЧНОСТНЫЙ СМЫСЛ.

Дождемся ли мы времени, когда наши воспитанники вступятся за себя и других людей в момент нарушения их человеческого достоинства и права?...

Знаете, какой был самый драгоценный результат для меня в этом году? Когда мой ученик 5-го класса принес в качестве выполненного домашнего задания КОНСПЕКТ Женевских соглашений, куда входит и текст Декларации прав человека. Он проработал пять часов за компьютером, чтобы сделать конспект на три странички школьной тетради. Он сделал это САМ. Не за оценку. А потому, что ему было ВАЖНО и ИНТЕPЕСНО.

Когда в середине марта в одном из пятых классов прозвучало заявление: "Елена Владимировна, мы хотим изучать законы и знать наши права, мы будем записывать", - я поняла, что три четверти учебного года даром не прошли.

Итак, полистайте эту книжицу. Я приглашаю Вас принять участие в наших диалогах.

Возможно, Вы не со всем будете согласны, что-то Вас будет раздражать. Но ведь мы приглашаем Вас в увлекательный и ответственный мир, - мир мысли и собственных решений. Только Вы несете ответственность за каждое брошенное или выстраданное слово...

По вполне понятным причинам я изменила имена и не называю "буквы" классов, - а только ступени - "5" или "6" или "2". Думаю, что это будет правильно, потому что путь ошибок тернист и нужно щадить сердца...